日前最受矚目的話題，莫非是公視有話好說中陳思豪牧師與趙曉音牧師對民法同婚的辯論。其中趙曉音提出可制定專法同婚，讓同性結合容易離婚，也沒有通姦罪，更可近親結合。看似給予特惠，卻包藏輕蔑同性戀的偏見。然而，姑且不論初衷，這樣的立法可能會有意想不到的後果！

依法國的經驗，當初為給予同性伴侶永久結合的權利，又不想直接挑戰婚姻觀念，而為同性伴侶量身打造了伴侶制；而這伴侶制依平等原則也適用異性伴侶。正因為解除伴侶關係較離婚容易，伴侶制出乎意料地在異性戀中大受歡迎！以2016年的數據，同性伴侶少於4%，而異性伴侶卻超過96％；異性結合中，有高達45％的一男一女選擇伴侶制而不進入傳統婚姻。

反觀台灣，大法官748號解釋已排除了劣於民法婚姻保障的專法；如果制定一個和民法婚姻權利義務完全相等的專法，非但直接落入隔離但平等就是歧視的口實，複寫兩遍同樣條文本身就是愚蠢；專法的唯一選擇，就如趙曉音提議的優於異性婚姻的同性結合。然而，748號解釋立論基礎的平等原則也反身適用於異性！即使制定時限定於同性結合，只消再一個憲法訴訟就會適用於所有人。

筆者樂見比傳統婚姻更進步的伴侶制在台灣出現。然而這結果可能是公投提案人始料未及的！在投入大量金錢人力時間努力促成公投後，自己所珍愛的一男一女，一生一世的傳統婚姻，在永久結合的自由市場中，成為過時次等的選擇。而趙曉音牧師，更可能因為促成同性異性的全面性解放，篡奪性權教母的歷史定位！可能同志會不滿專法不平等，但如趙曉音牧師提議的先專法再民法，依法國的歷史進程，1999年伴侶制通過，2013年同性婚姻就被接受了。為了更進步的伴侶制將兩人關係從過時的婚姻制度解放出來，同志朋友應該會願意為異性伴侶的福祉忍辱負重！

這一切的一切，都可能超乎於原先的計劃與預期，然而「人心多有計謀惟有耶和華的籌算才能立定。」