不厚道, 怎麼愛家！

 以「愛家」為名的反同婚反性平公投，最近深入市街甚至挨家挨戶要求聯署，但其做法和精神和台灣厚道的民風格格不入，體現了隱匿在護家盟、下福盟等空殼組織背後的部分教會的偏見和排他性。

以反同婚公投為例，並非爭取發起人本身的權益，而是禁止他人(同性)在民法保障下，得到平等結婚的權利；同性婚姻如果受民法保障，對原來已受民法規範的異性婚姻的權益沒有一絲一毫的影響。一般台灣人，對於不同信仰、不同宗教，可能不能完全認同，但也尊重和接受，而在多元的社會裡和平共存。這也是為什麼不到5%的基督教徒在台灣並沒受到排斥和壓迫，例如一般家庭年夜飯之前祭祖，如果有基督徒的家庭成員，會受到尊重而不必參與。不像鄰國日本，在江戶時代基督教被禁絕，基督徒非被迫改信即慘遭屠殺。

然而，在台灣受盡宗教自由保障和包容的民風的少數基督教會，卻自以為自己在道德文化上優越，而鄙視甚至傷害其他族群。例如筆者家族的祖先牌位和族譜，就在一兩位激進基督徒親戚和其教會「兄弟姊妹」文化大革命式的突襲中付諸一炬，留下永遠無法追尋自己根源的陽世子孫。而發起「愛家」［反同］公投的主要教會靈糧堂，也曾發起對大安森林公園楊英風大師塑造的觀音像潑糞與硫酸，以及公然詆毀平埔族信仰和媽祖信仰。今天，教會串聯打擊同性戀，只是弱勢的同性戀是他們眼中鄙視的低下文化中的軟柿子罷了。

一般台灣厚道的民風，即使覺得同性戀事不關己，即使不太了解，也能了解愛情的可貴和美好，也能將心比心成人之美；而在接納和包容的多元社會， 各自追求自己的幸福，而不是把自己的宗教觀道德觀強加諸於別人! 好不容易世界才從伊斯蘭國的危害中走出來，我們真的不需要另外一個「神的國度」。所以即使你對同性婚姻無感，下次遇到「愛家」﹝反同﹞公投的時候，也請你為多元社會發聲! 也請你為弱勢發聲! 拒絕壓迫少數族群，強加自我道德觀宗教觀到他人身上的正義魔人!請保衛包容開放的多元社會的灘頭堡，以免以後沒人為你發聲!